Quand le respect fait défaut: le quotidien des haïtiens

Quand le respect fait défaut: le quotidien des haïtiens

Dans la vie quotidienne en Haïti, le manque de respect, une plainte persistante, émerge comme un défi contemporain dans la société haïtienne. Ce problème, largement enraciné dans la société, soulève des questions éthiques et morales importantes.

La philosophie éthique de Kant considère le respect comme une règle essentielle, élevant son importance au niveau d'une obligation morale. Malgré cela, dans notre société, certaines personnes soulignent des problèmes dans la manière dont ces principes sont mis en pratique.

Certains critiquent le système de gouvernance national, affirmant qu'il ne motive pas assez les citoyens à adopter ces valeurs. D'autres remettent en cause le rôle en baisse des religions, la perte d'autorité parentale au sein des familles et le manque d'enseignement des règles de savoir-vivre à l'école.

Selon Kant, le respect devrait être universel, indépendamment du statut social, économique ou du niveau d'éducation. En dépit de l'idée kantienne d'un respect universel, la réalité en Haïti présente des obstacles majeurs à l'application de ce principe moral.

Situation dans le transport en commun 

Des citoyens tels que Mersidieu et Tara partagent leurs expériences de manque de respect dans des situations quotidiennes, notamment dans les transports en commun. 

Mersidieu partage son expérience dans le trajet routier, lorsqu'il a souligné à un travailleur du tap-tap dans lequel il était monté, que l'espace des passagers était mal entretenu. En réponse, il a été confronté à des commentaires désobligeants, le travailleur l'insultant en prétendant que ses vêtements n'étaient pas plus propres que la voiture.

Tara partage une expérience similaire, refusant de céder à l'inconfort dans un tap tap, elle a été confrontée à des critiques acerbes, du genre : "tu te montres prétentieuse uniquement parce qu'il ne pleut pas ; autrement, tu serais probablement en train de chercher une place dans le Taptap, même debout." Ces récits soulignent des dynamiques sociales complexes et des attitudes qui vont à l'encontre de l'idéal kantien du respect universel.

Situation dans les milieux professionnels 

Les frontières du dérespect s'étendent également au monde professionnel. Dieumé et Rosie dénoncent des superviseurs sélectifs qui les critiquent publiquement sans ménagement au sein du bureau, tandis que ces mêmes superviseurs adoptent un comportement humble en présence du directeur.

Jacques, un professeur à l'école secondaire, relate qu'il fait face quotidiennement à des expériences inexplicables avec ses élèves. Il constate que ces derniers font preuve d'insolence les uns envers les autres et parfois adoptent un ton irrespectueux envers lui, sans même être conscients de leur manque de respect. Lorsqu'il souligne leur attitude négative, ils réagissent avec étonnement et présentent des excuses pour leur comportement.

Situation dans les espaces religieux

Les témoignages de Sara mettent également en lumière des expériences de dénigrement liées à l'apparence, illustrant comment, même dans des contextes sacrés, des préjugés superficiels peuvent compromettre le respect intrinsèque dû à chaque individu. Elle relate avoir été mise à l'écart lors d'une séance d'école du dimanche dans une église simplement parce qu'elle portait une jupe en jeans. Les autres la jugeaient pour son manque d'élégance et refusaient qu'elle s'assoie parmi eux. 

Au cœur de la philosophie de Kant, se trouve l'idée que le respect émane du devoir moral envers la dignité inhérente à chaque être humain. Les récits poignants de manque de respect agissent comme des rappels percutants, mettant en lumière la nécessité cruciale de favoriser une culture où chacun est traité avec égard et dignité. Pour tisser une société plus harmonieuse et équitable, la coexistence pacifique et le respect mutuel s'avèrent essentiels. Confrontés à cette réalité, il devient impératif d'explorer des moyens concrets d'encourager le respect, un élément fondamental pour promouvoir la solidarité et le bien-être collectif au quotidien en Haïti.

Référence

Ouellet, D.-A. (2019). La philosophie pour enfants et le développement du respect. Université Laval.

Référence électronique :

Theis, R. (2003). Respect de la loi, respect de la personne : Kant. Le Portique, 11. Consulté le 20 Janvier 2024:  http://journals.openedition.org/leportique/548 ; DOI: https://doi.org/10.4000/leportique.548

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